Pielgrzymka zagraniczna (4): Różnice pomiędzy wersjami
Przejdź do nawigacji
Przejdź do wyszukiwania
m |
|||
| (Nie pokazano 10 wersji utworzonych przez 2 użytkowników) | |||
| Linia 2: | Linia 2: | ||
(red.) Antoni Jackowski, Izabela Sołjan, "Leksykon pielgrzymek Jana Pawła II", [http://www.wydawnictwowam.pl/ Wydawnictwo WAM], Kraków 2005. | (red.) Antoni Jackowski, Izabela Sołjan, "Leksykon pielgrzymek Jana Pawła II", [http://www.wydawnictwowam.pl/ Wydawnictwo WAM], Kraków 2005. | ||
| − | Czwarta podróż apostolska Jana Pawła II (poza terytorium Watykanu i Włoch). Odbyła się w dniach 28-30 listopada [[1979]] | + | Czwarta podróż apostolska Jana Pawła II (poza terytorium Watykanu i Włoch). Odbyła się w dniach 28-30 listopada [[1979]]. Celem była [[Turcja]]. |
== Przebieg pielgrzymki == | == Przebieg pielgrzymki == | ||
| Linia 12: | Linia 12: | ||
==== Przebieg wizyty w Turcji ==== | ==== Przebieg wizyty w Turcji ==== | ||
| − | * 28 listopada | + | * [[28 listopada]] |
| + | **STAMBUŁ: Przylot z [[Rzym|Rzymu]] | ||
| − | + | * [[29 listopada]] | |
| + | **STAMBUŁ: Spotkanie z patriarchą armeńskim Shnorhk Kalustanem • Spotkanie z armeńsko-katolickim abpem Stambułu - Jeanem Tcholakian i z wiernymi • Msza św. w kościele Świętego Ducha • Spotkanie z patriarchą ekumenicznym Dimitrosem I | ||
| + | **ANKARA: Spotkanie z wiernymi w ambasadzie włoskiej | ||
| − | * | + | * [[30 listopada]] |
| − | + | **STAMBUŁ: Liturgia prawosławna w kościele św. Andrzeja w Fanarze • Papież i patriarcha Dimitros I podpisali wspólną Deklarację [[ekumenizm|ekumeniczną]] • Spotkanie z Polakami mieszkającymi w Turcji | |
| − | + | **EFEZ: Msza św. w [[sanktuaria maryjne|sanktuarium Matki Bożej]] | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | * | ||
| − | |||
| − | STAMBUŁ: Liturgia prawosławna w kościele św. Andrzeja w Fanarze • Papież i patriarcha Dimitros I podpisali wspólną Deklarację [[ekumenizm|ekumeniczną]] • Spotkanie z Polakami mieszkającymi w Turcji | ||
| − | |||
| − | EFEZ: Msza św. w [[sanktuaria maryjne|sanktuarium Matki Bożej]] | ||
====Charakterystyka i najważniejsze przesłanie pielrzymki ==== | ====Charakterystyka i najważniejsze przesłanie pielrzymki ==== | ||
<P>Podróż Jana Pawła II do Turcji zaledwie w rok po wyborze na papieża wyraźnie pokazała, jak wielkie znaczenie miała dla niego kwestia [[dialog międzyreligijny|dialogu]], zwłaszcza z Kościołami prawosławnymi. Papież przybył do Turcji w dniu św. Andrzeja, pierwszego, który został powołany przez Chrystusa na apostoła, a w którego działalności Kościół prawosławny odnajduje swoje korzenie. Jan Paweł II wziął udział w obchodach tego święta, uczestnicząc we mszy św. w kościele Świętego Ducha i w liturgii prawosławnej w kościele św. Andrzeja w greckiej dzielnicy Stambułu - w Fanarze. Dominującym tematem wszystkich przemówień wygłoszonych przez Jana Pawła II w Turcji był problem rozbicia Kościołów i dążenia do jedności. Papież przypominał, że Kościół został powołany do łączenia ludzi we wspólnym wielbieniu Boga. Zadania tego nie może jednak w pełni wykonywać, jeżeli nie daje świadectwa [[wspólnota|wspólnoty]], gdyż [[nowa ewangelizacja]] wymaga znaku jedności, który jest znakiem zbawienia. Papież apelował o przezwyciężenie nawyku izolacji i o zainicjowanie współpracy we wszystkich dziedzinach działalności duszpasterskiej Kościołów. </P> | <P>Podróż Jana Pawła II do Turcji zaledwie w rok po wyborze na papieża wyraźnie pokazała, jak wielkie znaczenie miała dla niego kwestia [[dialog międzyreligijny|dialogu]], zwłaszcza z Kościołami prawosławnymi. Papież przybył do Turcji w dniu św. Andrzeja, pierwszego, który został powołany przez Chrystusa na apostoła, a w którego działalności Kościół prawosławny odnajduje swoje korzenie. Jan Paweł II wziął udział w obchodach tego święta, uczestnicząc we mszy św. w kościele Świętego Ducha i w liturgii prawosławnej w kościele św. Andrzeja w greckiej dzielnicy Stambułu - w Fanarze. Dominującym tematem wszystkich przemówień wygłoszonych przez Jana Pawła II w Turcji był problem rozbicia Kościołów i dążenia do jedności. Papież przypominał, że Kościół został powołany do łączenia ludzi we wspólnym wielbieniu Boga. Zadania tego nie może jednak w pełni wykonywać, jeżeli nie daje świadectwa [[wspólnota|wspólnoty]], gdyż [[nowa ewangelizacja]] wymaga znaku jedności, który jest znakiem zbawienia. Papież apelował o przezwyciężenie nawyku izolacji i o zainicjowanie współpracy we wszystkich dziedzinach działalności duszpasterskiej Kościołów. </P> | ||
| − | <P>Owocem wizyty było podpisanie przez Jana Pawła II i patriarchę Dimitrosa I wspólnej Deklaracji ekumenicznej, w której zwierzchnicy Kościołów wezwali do pracy nad przekraczaniem barier dzielących katolików i prawosławnych. Ogłoszono również, że Kościoły te oficjalnie rozpoczynają dialog ekumeniczny i że w tym celu została | + | <P>Owocem wizyty było podpisanie przez Jana Pawła II i patriarchę Dimitrosa I wspólnej Deklaracji ekumenicznej, w której zwierzchnicy Kościołów wezwali do pracy nad przekraczaniem barier dzielących katolików i prawosławnych. Ogłoszono również, że Kościoły te oficjalnie rozpoczynają dialog ekumeniczny i że w tym celu została powołana specjalna Międzynarodowa Komisja Wspólna. Jak głosi Deklaracja: ''Celem [[dialog|dialogu]] teologicznego jest nie tylko postęp w kierunku przywrócenia pełnej wspólnoty między Kościołami, katolickim i prawosławnym, ale również wniesienie wkładu w dialog coraz powszechniej prowadzony w poszukującym jedności świecie chrześcijańskim". |
| − | + | </P> | |
| − | <P>Podczas spotkania z wiernymi w ambasadzie włoskiej w Ankarze Papież, cytując fragment deklaracji soborowej Nostra aetate, podkreślił szacunek, z jakim Kościół katolicki traktuje wartości, którymi kierują się wyznawcy innych religii. Ukazując podobieństwa w wierze katolików i [[islam|muzułmanów]], Jan Paweł II przypomniał zgromadzonym o wspólnych korzeniach chrześcijaństwa i islamu, które łączy wiara w jednego Boga - Boga [[Stary Testament|Abrahama]]. Papież podkreślił, że wiara chrześcijan, muzułmanów i Żydów, ''gdy jest szczerze przeżywana, gdy przenika życie, stanowi pewny fundament dla [[godność|godności]], braterstwa i [[wolność|wolności ludzi]] i zapewnia zasadę prawego postępowania w życiu moralnym i społecznym''. Dlatego też Papież zwrócił się do zgromadzonych z prośbą o codzienne zastanawianie się nad najgłębszymi korzeniami wiary w Boga, które prowadzi do krzewienia pokoju, dobra i wolności wyznawanej religii. Jednocześnie Następca św. Piotra nawoływał wiernych do odwagi i dumy ze swojej [[wiara|wiary]], które pozwalają na wyrażanie [nadzieja|nadziei]] i świadectwa jedności. </P> | + | <P>Podczas spotkania z wiernymi w ambasadzie włoskiej w Ankarze Papież, cytując fragment deklaracji soborowej Nostra aetate, podkreślił szacunek, z jakim Kościół katolicki traktuje wartości, którymi kierują się wyznawcy innych religii. Ukazując podobieństwa w wierze katolików i [[islam|muzułmanów]], Jan Paweł II przypomniał zgromadzonym o wspólnych korzeniach chrześcijaństwa i islamu, które łączy wiara w jednego Boga - Boga [[Stary Testament|Abrahama]]. Papież podkreślił, że wiara chrześcijan, muzułmanów i Żydów, ''gdy jest szczerze przeżywana, gdy przenika życie, stanowi pewny fundament dla [[godność osoby ludzkiej|godności]], braterstwa i [[wolność|wolności ludzi]] i zapewnia zasadę prawego postępowania w życiu moralnym i społecznym''. Dlatego też Papież zwrócił się do zgromadzonych z prośbą o codzienne zastanawianie się nad najgłębszymi korzeniami wiary w Boga, które prowadzi do krzewienia pokoju, dobra i wolności wyznawanej religii. Jednocześnie Następca św. Piotra nawoływał wiernych do odwagi i dumy ze swojej [[wiara|wiary]], które pozwalają na wyrażanie [nadzieja|nadziei]] i świadectwa jedności. </P> |
<P>Ostatnim wydarzeniem podróży Papieża do Turcji było uczestnictwo w liturgii w sanktuarium Matki Bożej w Efezie - mieście, w którym ojcowie zebrani na trzecim soborze powszechnym w 431 przyznali [[Maryja|Marii Pannie]] tytuł Theotokos (Matki Boga), a tym samym potwierdzili wiarę Kościoła w to, że Chrystus jako Bóg narodził się w ciele i był nam równy we wszystkim oprócz [[grzech|grzechu]]. W Efezie Papież przypomniał, że Maria jest również Matką Kościoła i wzorem odważnej nadziei i pokornej gorliwości. Biorąc przykład z Jej postawy, będziemy otwarci na działanie Ducha Świętego, który doprowadzi Kościół do doskonałej jedności wszystkich chrześcijan. </P> (EP) | <P>Ostatnim wydarzeniem podróży Papieża do Turcji było uczestnictwo w liturgii w sanktuarium Matki Bożej w Efezie - mieście, w którym ojcowie zebrani na trzecim soborze powszechnym w 431 przyznali [[Maryja|Marii Pannie]] tytuł Theotokos (Matki Boga), a tym samym potwierdzili wiarę Kościoła w to, że Chrystus jako Bóg narodził się w ciele i był nam równy we wszystkim oprócz [[grzech|grzechu]]. W Efezie Papież przypomniał, że Maria jest również Matką Kościoła i wzorem odważnej nadziei i pokornej gorliwości. Biorąc przykład z Jej postawy, będziemy otwarci na działanie Ducha Świętego, który doprowadzi Kościół do doskonałej jedności wszystkich chrześcijan. </P> (EP) | ||
| + | == Źródła == | ||
| + | === Bibliografia === | ||
| + | |||
| + | * (red.) Antoni Jackowski, Izabela Sołjan, ''Leksykon pielgrzymek Jana Pawła II'', Wydawnictwo WAM, Kraków 2005, s. 444-446, 262-267. [[Plik:W_bibliotece.jpg]] | ||
| + | * Jan Paweł II, ''Dzieła zebrane'', Wydawnictwo M, Kraków 2006, s. 27-33. [[Plik:W_bibliotece.jpg]] | ||
| + | * Jan Paweł II, ''Nauczanie papieskie'', Wydawnictwo Pallottinum, Poznań 1996, t.II,2, s.601-624. [[Plik:W_bibliotece.jpg]] | ||
| + | * ''Insegnamenti di Giovanni Paolo II'', Libreria Editrice Vaticana, Rzym 1982, t.II,2, s. 1259-1295. [[Plik:W_bibliotece.jpg]] | ||
| + | * Andrzej Pólkowski (wybór i opr.), ''Jan Paweł II w dialogu miłości z Kościołem wschodnim'', Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1984 | ||
| + | * ks. Mieczysław Maliński, ''Podróże apostolskie Jana Pawła II'', Wyd. Ośrodek Corda Cordi, Rzym 1981 | ||
| + | * kard. Achille Silvestrini (red.), ''Papież pielgrzym. Jana Pawła II przesłanie dla świata'', Wyd. Prószyński i S-ka, Warszawa 2001, s. 29-30 | ||
| − | == | + | === Linki zewnętrzne === |
| − | + | * [http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/travels/sub_index1979/trav_turkey.htm Teksty przemówień i homilii podczas pielgrzymki] na stronach Watykanu (fr., hiszp., port. i wł.) [dostęp: 11.02.2013] | |
| − | + | == Wybrane wypowiedzi Jana Pawła II podczas tej pielgrzymki == | |
{{Cytat box | {{Cytat box | ||
| Linia 49: | Linia 54: | ||
}} | }} | ||
| − | + | {{Cytat box | |
| − | + | |cytat = [...] tą podróżą chciałem też zaświadczyć o mojej mocnej woli posuwania się naprzód na drodze wiodącej do jedności wszystkich chrześcijan i równocześnie wnieść wkład w dzieło zbliżenia ludzi między sobą z poszanowaniem tego, co jest istotne i głęboko ludzkie. | |
| − | + | |źródło = przemówienie po powrocie z Turcji, lotnisko Rzym-Fiumicino, 30 listopada 1979 roku | |
| − | + | |width = | |
| − | + | |align = | |
| − | + | }} | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| + | == Zobacz także == | ||
| + | [[Podróże apostolskie Jana Pawła II]] | ||
| − | + | [[Prawosławie]] | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | [[Azja]] | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
[[Kategoria:Pielgrzymki zagraniczne Jana Pawła II]] | [[Kategoria:Pielgrzymki zagraniczne Jana Pawła II]] | ||
[[Kategoria:Hasła WAM]] | [[Kategoria:Hasła WAM]] | ||
Aktualna wersja na dzień 16:50, 7 lip 2014
Treść hasła została przygotowana z wykorzystaniem treści publikacji (red.) Antoni Jackowski, Izabela Sołjan, "Leksykon pielgrzymek Jana Pawła II", Wydawnictwo WAM, Kraków 2005.
Czwarta podróż apostolska Jana Pawła II (poza terytorium Watykanu i Włoch). Odbyła się w dniach 28-30 listopada 1979. Celem była Turcja.
Spis treści
Przebieg pielgrzymki
28-30 listopada 1979 TURCJA
Cel pielgrzymki
Zbliżenie Kościoła katolickiego i Kościołów prawosławnych oraz rozpoczęcie dialogu z islamem.
Przebieg wizyty w Turcji
- 28 listopada
- STAMBUŁ: Przylot z Rzymu
- 29 listopada
- STAMBUŁ: Spotkanie z patriarchą armeńskim Shnorhk Kalustanem • Spotkanie z armeńsko-katolickim abpem Stambułu - Jeanem Tcholakian i z wiernymi • Msza św. w kościele Świętego Ducha • Spotkanie z patriarchą ekumenicznym Dimitrosem I
- ANKARA: Spotkanie z wiernymi w ambasadzie włoskiej
- 30 listopada
- STAMBUŁ: Liturgia prawosławna w kościele św. Andrzeja w Fanarze • Papież i patriarcha Dimitros I podpisali wspólną Deklarację ekumeniczną • Spotkanie z Polakami mieszkającymi w Turcji
- EFEZ: Msza św. w sanktuarium Matki Bożej
Charakterystyka i najważniejsze przesłanie pielrzymki
Podróż Jana Pawła II do Turcji zaledwie w rok po wyborze na papieża wyraźnie pokazała, jak wielkie znaczenie miała dla niego kwestia dialogu, zwłaszcza z Kościołami prawosławnymi. Papież przybył do Turcji w dniu św. Andrzeja, pierwszego, który został powołany przez Chrystusa na apostoła, a w którego działalności Kościół prawosławny odnajduje swoje korzenie. Jan Paweł II wziął udział w obchodach tego święta, uczestnicząc we mszy św. w kościele Świętego Ducha i w liturgii prawosławnej w kościele św. Andrzeja w greckiej dzielnicy Stambułu - w Fanarze. Dominującym tematem wszystkich przemówień wygłoszonych przez Jana Pawła II w Turcji był problem rozbicia Kościołów i dążenia do jedności. Papież przypominał, że Kościół został powołany do łączenia ludzi we wspólnym wielbieniu Boga. Zadania tego nie może jednak w pełni wykonywać, jeżeli nie daje świadectwa wspólnoty, gdyż nowa ewangelizacja wymaga znaku jedności, który jest znakiem zbawienia. Papież apelował o przezwyciężenie nawyku izolacji i o zainicjowanie współpracy we wszystkich dziedzinach działalności duszpasterskiej Kościołów.
Owocem wizyty było podpisanie przez Jana Pawła II i patriarchę Dimitrosa I wspólnej Deklaracji ekumenicznej, w której zwierzchnicy Kościołów wezwali do pracy nad przekraczaniem barier dzielących katolików i prawosławnych. Ogłoszono również, że Kościoły te oficjalnie rozpoczynają dialog ekumeniczny i że w tym celu została powołana specjalna Międzynarodowa Komisja Wspólna. Jak głosi Deklaracja: Celem dialogu teologicznego jest nie tylko postęp w kierunku przywrócenia pełnej wspólnoty między Kościołami, katolickim i prawosławnym, ale również wniesienie wkładu w dialog coraz powszechniej prowadzony w poszukującym jedności świecie chrześcijańskim".
Podczas spotkania z wiernymi w ambasadzie włoskiej w Ankarze Papież, cytując fragment deklaracji soborowej Nostra aetate, podkreślił szacunek, z jakim Kościół katolicki traktuje wartości, którymi kierują się wyznawcy innych religii. Ukazując podobieństwa w wierze katolików i muzułmanów, Jan Paweł II przypomniał zgromadzonym o wspólnych korzeniach chrześcijaństwa i islamu, które łączy wiara w jednego Boga - Boga Abrahama. Papież podkreślił, że wiara chrześcijan, muzułmanów i Żydów, gdy jest szczerze przeżywana, gdy przenika życie, stanowi pewny fundament dla godności, braterstwa i wolności ludzi i zapewnia zasadę prawego postępowania w życiu moralnym i społecznym. Dlatego też Papież zwrócił się do zgromadzonych z prośbą o codzienne zastanawianie się nad najgłębszymi korzeniami wiary w Boga, które prowadzi do krzewienia pokoju, dobra i wolności wyznawanej religii. Jednocześnie Następca św. Piotra nawoływał wiernych do odwagi i dumy ze swojej wiary, które pozwalają na wyrażanie [nadzieja|nadziei]] i świadectwa jedności.
Ostatnim wydarzeniem podróży Papieża do Turcji było uczestnictwo w liturgii w sanktuarium Matki Bożej w Efezie - mieście, w którym ojcowie zebrani na trzecim soborze powszechnym w 431 przyznali Marii Pannie tytuł Theotokos (Matki Boga), a tym samym potwierdzili wiarę Kościoła w to, że Chrystus jako Bóg narodził się w ciele i był nam równy we wszystkim oprócz grzechu. W Efezie Papież przypomniał, że Maria jest również Matką Kościoła i wzorem odważnej nadziei i pokornej gorliwości. Biorąc przykład z Jej postawy, będziemy otwarci na działanie Ducha Świętego, który doprowadzi Kościół do doskonałej jedności wszystkich chrześcijan.
(EP)
Źródła
Bibliografia
- (red.) Antoni Jackowski, Izabela Sołjan, Leksykon pielgrzymek Jana Pawła II, Wydawnictwo WAM, Kraków 2005, s. 444-446, 262-267.
- Jan Paweł II, Dzieła zebrane, Wydawnictwo M, Kraków 2006, s. 27-33.
- Jan Paweł II, Nauczanie papieskie, Wydawnictwo Pallottinum, Poznań 1996, t.II,2, s.601-624.
- Insegnamenti di Giovanni Paolo II, Libreria Editrice Vaticana, Rzym 1982, t.II,2, s. 1259-1295.
- Andrzej Pólkowski (wybór i opr.), Jan Paweł II w dialogu miłości z Kościołem wschodnim, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1984
- ks. Mieczysław Maliński, Podróże apostolskie Jana Pawła II, Wyd. Ośrodek Corda Cordi, Rzym 1981
- kard. Achille Silvestrini (red.), Papież pielgrzym. Jana Pawła II przesłanie dla świata, Wyd. Prószyński i S-ka, Warszawa 2001, s. 29-30
Linki zewnętrzne
- Teksty przemówień i homilii podczas pielgrzymki na stronach Watykanu (fr., hiszp., port. i wł.) [dostęp: 11.02.2013]
Wybrane wypowiedzi Jana Pawła II podczas tej pielgrzymki
Nie mogę ukryć radości płynącej z tego, że znajduję się w tym kraju najdawniejszych tradycji chrześcijańskich i w tym mieście bogatym w historię, cywilizację i sztukę, które je umieszczają wśród najpiękniejszych miast świata. Dzisiaj jak wczoraj. Dla chrześcijan całego świata, przywykłych do czytania i rozważania kart Nowego Testamentu, te miejsca są bliskie, jak i nazwy pierwszych wspólnot chrześcijańskich w wielu miastach, które dzisiaj należą do terytorium nowoczesnej Turcji.
— Stambuł, 29 listopada 1979 r.
[...] tą podróżą chciałem też zaświadczyć o mojej mocnej woli posuwania się naprzód na drodze wiodącej do jedności wszystkich chrześcijan i równocześnie wnieść wkład w dzieło zbliżenia ludzi między sobą z poszanowaniem tego, co jest istotne i głęboko ludzkie.
— przemówienie po powrocie z Turcji, lotnisko Rzym-Fiumicino, 30 listopada 1979 roku
